22.06.2022


Мемуары пережившей Геноцид армян Айкануш Петросовны Ягубян «Воспоминания о Геноциде. Жизнь семьи Ягубян. Себастия» хранятся в фондах Музея-института Геноцида армян. Воспоминания уроженки Себастии Айкануш написала ее дочь Алиса Амбарцумовна Габриелян на основе рассказов матери. Мемуары похожи на дневник, хотя вместо чисел даты отмечены первым, вторым и последующими днями до 16 числа.

Пережившая и очевидец Геноцида армян описалa свои переживания, случаи и события. С источниковедческой точки зрения мемуары довольно примечательны подробностями о трудностях изгнания, дополняющих и подтверждающих свидетельства тысяч оставшихся в живых армян, согласно которым турецкие власти запланировано осуществляли Геноцид армян.

Айкануш Ягубян родилась в декабре 1899 г. Она была новорожденным ребенком, когда турки отдали приказ истрибить армян Себастии. Сосед турок (знакомый дедушки) согласился спрятать их в своем доме, получив за это бабушкин золотой пояс и золотое головное украшение. Три дня он держал их голодными, когда опасность миновала, выгнал их из своего дома.

Интересен рассказ автора о посещении школы, когда турецкие мальчики нападали на армянских детей, избивали, отбирали книги и рвали их на куски.

Отдельно автор воспоминает, как в 1915 г., еще до начала депортации, от эпидемии холеры умерли отец и 18-летний брат.

Айкануш уже закончила четвертый класс, когда по городу пошли слухи, что турки должны изгнать армян. В течение месяца в городе не осталось мужчин, так как все они были убиты турками, она отмечает, что кровь ручьем текла перед ихним домом. В это время Айкануш дает обет, что, вернувшись на родину, она обязательно выпьет воду из того арыка, по которому текла кровь, но увы…

Автор представляет рассказы о депортации 1915 г. отдельными днями.

События первого дня начинаются с того, что турки останавливают телеги перед дверью, объявляя, что можно взять с собой только одежду, так как вернутся через три дня. Турки насильственно выводят народ из города, вечером тележки возвращаются, а они остаются одни.

В событиях второго дня она упоминает, что их гонят в неизвестность, непрерывно заставляя идти, женщин заставляли оголяться.

На третий день голод становится невыносимым, тетя вынуждена была оставить своего годовалого ребенка на дороге, так как больше не могла заботиться о нем.

В четвертый день трехлетний ребенок тети умирает от жажды и все говорят хорошо, что не попал в руки турка.

В пятый день у матери больше нет сил идти, и она советует дочерям быть осторожными, чтобы турки их не похители.

В шестой день две сестры продолжают идти по пути депортации с женщинами и детьми.

В седьмой день она описывает, как молодые девушки бросаются в Евфрат.

В восьмой день турок пытается похитить ее сестру, но она сопротивляется. Возникает переполох, вмешивается сопровождаюший караван турецкий полицейский, в результате чего ее сестра получает удар пистолетом в лоб.

В девятый день встречают колодец и пробуют утопиться, но не получается, так как колодец не глубокий.

В десятый день рана на лбу сестры воспаляется и она умирает.

В событиях одиннадцатого дня вспоминает, что в присутствии всех из утробы беременной женщины вытаскивают ребенка и выбрасывают.

В следующие двенадцатый и тринадцатый дни Айкануш свидетель многочисленных жестокостей.

В четырнадцатый день ели на четвереньках доползают до хижины, где умирает последняя, идущая с ней, старуха.

В пятнадцатый день ей встретился турок, который отвел ее домой и предложил выйти за него замуж. Она ночует в доме турка.

В шестнадцатый день ее отправляют за водой к колодцу, выясняется, что она добралась до Урфы. Возле колодца она встречает беременную женщину, которая предлагает позаботиться о своем будущем ребенке. Айкануш соглашается и семь лет растит этого ребенка.

В 1922 г. во время поиска армянских женщин и девушек, находящихся в домах мусульман, Айкануш обращается к помощи немецев и при их содействии переезжает в Алеппо, выходит замуж и обзаводится семьей.

Чаша, которую Айкануш привезла с собой в Армению, символична, свидетельствует ее дочь. У нее всегда была с собой чаша, чтобы набирать воду, и марля, чтобы, увидев воду, ею собрать, выжать, и выпить.

Воспоминания Айкануш Ягубян уникальны своим дневниковым стилем, автор ясно и лаконично излагает события. Это свидетельство пути, пройденного армянам Себастии, в частности, единственной уцелевшей из их каравана.



День 5
Օпять голодные, жаждущие, босые, голые иди да иди, беги да беги, если отстанешь убьют, бабушка уже не может идти, садится на дороге в ямку и говорит дочерям: “Вы идите, я не могу ходить, не попадайте в руки турок, убегайте”.
Турки за волосы тащат мою тетю, чтобы изнасиловать. Моя бабушка находит кусок жести и кое-как обрезает ей волосы, чтобы турки не украли потянув за них. Вот так на 5-й день сестры остаются вдвоем.



Наринэ Маргарян
Научный секретарь фонда МИГА, к.и.н.

МИГА ОБЪВЛЯЕТ СТИПЕНДИЮ ИМЕНИ РАФАЭЛЯ ЛЕМКИНА НА 2022 ГОД