Home Map E-mail
 
Eng |  Հայ |  Türk |  Рус |  Fr  

Главная
Главная
Делегации
Карта сайта
Cвязь
Контакты
Ссылки
Армения накануне Геноцида
История Армении
Фотоматериалы
Интеллигенция
Геноцид армян
Что такое Геноцид
Геноцид армян
Хронология
Фотографии
География
Этноцид
Помни
Документы
Американские
Британские
Немецкие
Российские
Французские
Австрийские
Турецкие

Изучение Геноцида
Библиография
Истории выживших
Свид. очевидцев
Пресса
Цитаты
Публичные лекции
Признание
Государства
Межд. организации
Региональные парламенты
Общественные петиции
Миссия
Обращение директора
Пресс-релизы
Электронная газета Музея
Статьи
Интервью
Новости
Конференции
События МИГА
Год книги 
Стипендия Лемкина  
Стипендиаты 
   Музей
О музее
Посещение
Постоянная экспозиция
Временная экспозиция
Он-лайн экспозиция  
Памятные открытки  
   Институт
Задачи и намерения
Публикации
Журнал  
Библиотека
Kоллекция МИГА
   Цицернакабердский Мемориал
Описание и история
Фотографии
День памяти
Фонд Друзей МИГА
 

Armenian General Benevolent Union
All Armenian Fund
Armenian News Agency
armin
armin
armin
armin
armin




Он-лайн экспозиция



СТАНОВЯСЬ КЕМ-ТО ИНЫМ…

Геноцид и похищение армянских женщин



Islamized and tattooed Armenian woman

Исламизированная и татуированная армянская женщина
«Orient im Bild», лето 1927 года
Политика Геноцида армян Османской Империи началась с истребления мужского населения и последовавшей за этим депортации оставшихся в живых людей в пустыни Сирии. Очень скоро эти депортации переросли в «марши смерти». Колонны состояли в большинстве своём из стариков, женщин и детей. В дороге многих женщин похищали турецкие солдаты, разбойничьи банды курдов и бедуинов. Всех, кто пытался сопротивляться, убивали: десятки тысяч женщин и детей погибли по пути в пустыне, в то время как другие кончали жизнь самоубийством, чтобы спастись от унижения и насилия.

В результате Геноцида армян тысячи армянских женщин и детей были насильно разлучены со своими семьями. Тем самым османское правительство начало осуществление второй фазы преднамеренной политики Геноцида (после реализации первой – массовых убийств мужского армянского населения), целью которой стало уничтожение оставшихся армян Османской Империи: стариков, женщин и детей. Некоторые из похищенных детей и женщин были затем интегрированы в жизнь мусульманского общества. Со временем они забывали о своей армянской принадлежности и даже теряли навыки общения на родном языке. Под страхом собственной смерти и смерти своих близких, многие женщины принимали ислам. Их выдавали замуж за мусульманских мужчин и, как того требовали местные племенные обычаи, делали им особые татуировки. Татуировки широко использовались в качестве амулетов на Ближнем Востоке. Считалось, что такая отметка на теле наделяет людей особой силой. Эти татуировки в форме точек или маленьких знаков «х» символизировали защиту, силу или плодородие. Они говорили о новом предназначении и переменах в жизни.

После окончания Первой мировой войны многие зарубежные армянские организации и иностранные миссионеры помогали армянским женщинам и детям освободиться из плена. Эти спасательные миссии нередко перерастали в крупномасштабные операции, полные опасности. В частности, датская миссионерка Карен Еппе, сотрудничая с предводителями некоторых арабских племен, к 1928 году избавила от мусульманского плена около 2000 армянских женщин и детей. Она помогла основать приюты в нескольких районах этой местности, что позволило положить конец трагическим, болезненным, суровым испытаниям многих армянских женщин.

Но множество добровольцев заплатили собственными жизнями за то, что принимали участие в спасательных операциях, и большое количество армянских женщин погибло при попытках их освобождения.

Похищения армянских детей и женщин, а также их последующее спасение рисуют в общих чертах картину одного из самых трагических и драматичных эпизодов Геноцида армянского населения, осуществлённого османским правительством в начале 20 века.



Далида Хахамян, служанка в арабской деревне Ракка близ Алеппо
Сирия, начало 1920-х годов
Собрание мхитаристов, Венеция




Армянская девочка, похищенная бедуинами
HUSHAMATIAN METZ YEGHERNI, Бейрут, 1965
Armenian Review, Весна/Лето, 1992, том 45, № 1-2/177-178, стр. 156, рис. 93




Айуи Варданян (сидит слева), спасшаяся, выйдя замуж за бедуина
Фото А.С. Баронигяна
Lossnitzgrund/Kotzschenbroda in Sachsen: Armenisches Hilfskomitee e. V., 1928
Armenian Review, Spring/Summer, 1992, Vol. 45, No. 1-2/177-178, P. 156, Fig. 94




Исламизированная и татуированная армянская женщина
Альбом Карен Еппе, 1920-е гг.
Коллекция МИГА




Спасённые армянские женщины около реки Евфрат, 1919 г.
Коллекция Армянского национального архива



Л.Биланджян, 17 лет, из Айнтапа
Библиотека Нубарян, Париж



Татуированная армянская девушка, Сирия
Альбом Карен Еппе, 1920-е гг.
Коллекция МИГА




Марай Биснинян, 20 лет
Библиотека Нубарян, Париж



Мелек, 17 лет
Библиотека Нубарян, Париж



Виктория Деликешишян, 18 лет, из Кхеци
Библиотека Нубарян, Париж



Гурджи, 16 лет
Библиотека Нубарян, Париж



Овсанна Акопян, 20 лет
Личный листок учёта
Библиотека Нубарян, Париж




Анник Баругян, 19 лет
Библиотека Нубарян, Париж



Астхик, 16 лет, из Урфы
Библиотека Нубарян, Париж



Хатун, 17 лет
Библиотека Нубарян, Париж



Исламизированная и татуированная армянская женщина
«Orient im Bild», Потсдам, 1927



Мариам Чапарлян, 27 лет, из Мараша
Библиотека Нубарян, Париж



Вардануш Хабетян, 25 лет, из Кхеци
Библиотека Нубарян, Париж



Султан, 14 лет, из Ени Шехира
Библиотека Нубарян, Париж



Виктория, 19 лет, из Адийамана
Библиотека Нубарян, Париж



Армянские девушки, освобождённые из мусульманского плена
Надпись на плакате гласит: «Мы сестры по скорби»
Коллекция Армянского национального архива




Свадьба спасшихся армянских юношей и девушек
Датский архив «Gylling»



7-я очередная сессия Ассамблеи Лиги Наций, 1926 год
Резолюция «Защита женщин и детей на Ближнем Востоке»



Здесь вы найдёте рассказ «Спасение депортированных женщин и детей» (на английском языке)
Опубликовано К.А. Макартни в «REFUGEES» («Беженцы»)
Лига Наций, 1931 г.






Источники фотографий: Собрание библиотеки Нубаряна, Альбом Карен Эппе, Коллекция МИГА, Собрание Армянского национального архива, Ориент им Билд, Потсдам, Датский архив "Gylling", Мисак Келешян, материалы седьмой сессии Лиги Наций





Follow us



ВИРТУАЛЬНЫЙ МУЗЕЙ

МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

genocide
«Сравнительное изучение геноцидов 20-го века»
XII конференция Международной ассоциации исследователей геноцида.
8-12 июля 2015 года, Ереван.

СТИПЕНДИЯ ЛЕМКИНА

Lemkin
МИГА ОБЪВЛЯЕТ СТИПЕНДИЮ ИМЕНИ РАФАЭЛЯ ЛЕМКИНА НА 2019 ГОД

СПЕЦИАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ

100photo
100 ФОТОИСТОРИЙ О ГЕНОЦИДЕ АРМЯН

ВРЕМЕННЫЕ ЭКСПОЗИЦИИ

brand book
Временные экспозиции, посвященные Геноциду армян
В связи со столетием Геноцида армян в течение всего 2015 года МИГА организует оснащенные современными технологиями и имеющие научную новизну около двадцати многопрофильных экспозиций на разных языках.

ПОМНИ

remember
Микаел Френкюлян, учился в американском колледже Оберлин. Был профессором американского колледжа Себастии. В 1915 г. был арестован и убит. Жертва Геноцида армян.

Международный журнал исследований Геноцида армян  

Международный журнал исследований Геноцида армян
“AGMI” foundation
8/8 Tsitsernakaberd highway
0028, Yerevan, RA
Tel.: +374 39 09 81
    2007-2018 © Музей-институт геноцида армян     Эл.почта: info@genocide-museum.am